解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下， 万物散殊 ，而礼制行也；流而 不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於 乐，义近於礼 。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地 官矣。... 更多 >>