解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取 苟容，不为 危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱， 悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节也 。是故君子以义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义 之所在， 虽死无所恨。何为不可哉？ ”... 更多 >>