解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚 多怨望者。赵良见商君。商君曰 ：“鞅之得见 也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢 原也。孔丘有言曰：“推 贤而戴者进，聚不 肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰 贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆 贪位贪名也。故不敢闻命。 ”商君曰：“子不说 吾治秦与？”赵 良曰：“反听之谓 聪，内视之谓明，自胜之谓彊 。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君 不若道虞舜之道，无 为问仆矣。”商君 曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女 之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣 。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤 ？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐 之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王 谔谔以昌，殷纣墨墨以亡 。君若不非武王乎，则仆请终日 正言而无诛， 可乎？”商君曰：“语有之 矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫 子果肯终日正言 ，鞅之药 也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人 也。闻秦缪公 之贤而原望见，行而无 资，自粥於 秦客，被褐食牛。期 年，缪公知之，举 之牛口之下， 而加之百 姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年， 而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯 ，而八戎来服。由余闻之 ，款关请见。五 羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑 不张盖，行於国 中，不从车 乘，不操干戈，功名 藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不 歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景 监以为主，非所以为 名也。相秦不以百姓为事， 而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太 子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命， 民之效上也捷 於令。今君 又左建外易， 非所以为教也。君又南 面而称寡人，日 绳秦之贵公子。诗曰： “相鼠有体， 人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之 ，非所以为寿也。公子虔杜门不出 已八年矣，君又 杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得 人者兴，失人 者崩。”此数事者， 非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而 骈胁者为骖乘，持矛而操闟 戟者旁车而趋。此一物 不具，君固不出。书 曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年 益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬 父兄，序有功，尊有 德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠 秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不 立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足 而待。”商君 弗从。... 更多 >>