解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。 商君曰：“鞅之得 见也，从 孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰： “推贤而戴者进，聚不肖而王者退。” 仆不肖，故不 敢受命。仆闻之曰：“非其 位而居之曰贪位 ，非其名而有之 曰贪名。”仆听君 之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之 谓明，自胜之谓彊。虞舜有言 曰：“自卑也尚矣。” 君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室 而居。今我更制其教， 而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我 治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千 羊之皮，不如一狐之掖；千 人之诺诺，不如一士之 谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正 言而无诛，可 乎？”商君 曰：“语有之矣，貌 言华也，至言实也，苦言 药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将 事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也 。闻秦缪公之贤而 原望见，行而无资，自粥於秦客 ，被褐食牛。期 年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国 莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救 荆国之祸。发 教封内，而 巴人致贡；施德诸侯，而八 戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五 羖大夫死，秦国男女流涕，童子 不歌谣，舂者不相杵。此五羖大 夫之德也。今 君之见秦王也，因嬖人景 监以为主， 非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所 以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是 积怨畜祸也。 教之化民也深於命，民之 效上也捷於令 。今君又左建外易，非所以 为教也。君又南面 而称寡人 ，日绳秦之贵公 子。诗曰：“相鼠有体，人而 无礼，人而无 礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔 杜门不出 已八年矣，君又杀祝懽而 黥公孙贾。诗曰：“得人 者兴，失人者崩。”此 数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为 骖乘，持矛而操闟戟者旁车而 趋。此一物不具 ，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者 亡。”君之危若朝露，尚将欲延年 益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存 孤，敬父兄，序有功，尊有德， 可以少安。君尚将贪 商於之富 ，宠秦国之教，畜百姓之 怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者， 岂其微哉？亡 可翘足而待 。”商君弗从。 ... 更多 >>