解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易 行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由... 更多 >>