解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉 而队。故绳 诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者 不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也； 日月者， 明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>