解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右 画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三 足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊， 腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>