解释 : 子夏答曰： “郑音好滥 淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。”... 更多 >>