解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周乐。 为歌周南、召南。曰：“美哉 ，始基之矣，犹未也。然勤 而不怨。” 歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎， 忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？ ”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？” 歌郑。曰： “其细已 甚，民不堪也，是其先 亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其 太公乎？国 未可量也。”歌豳。 曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之 东乎？”歌秦。曰： “此之谓夏声。夫能 夏则大，大之至也，其 周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎， 大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎 ？不然，何忧之远 也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主， 其能久乎？ ”自郐以下，无讥焉。歌 小雅。曰 ：“美哉，思而不贰 ，怨而不言，其周 德之衰乎？犹有先王 之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎， 曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂 。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而 不携，而迁不淫 ，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施 而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守 有序，盛德 之所同也 。”见舞 象箾、南籥者，曰：“ 美哉，犹有感。”见舞大 武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶 护者，曰：“ 圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难 也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见 舞招箾，曰：“德至矣哉， 大矣，如天之 无不焘也，如地之无不载 也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不... 更多 >>