解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而 守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>