解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至 身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是 故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮 云。羿名 善射，不如雄渠 、门；禹名 为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋 椽，又柰何责 人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>