解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠 视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功 ，申功已死。 ”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人 ，乃上去。馀 小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与龙 胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>