解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父设 坛场望幸， 盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而 弗发也。挈 三神之驩， 缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父 靡几也。亦各 并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者 之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎 ，以展采错事， 犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>