解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公， 谗不得蔽忠 ，言不取苟 合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主 强国，不辞 祸凶。大 夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠 而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？... 更多 >>