解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞 ；若然辞之，是 泰山靡记而 梁父靡几也。亦 各并时而 荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因 杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎 ，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>