解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>