解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪 乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼 季不轻犯也； 泰山之高 百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>