解释 : 四年，吴使季札聘於 鲁，请观周乐。为歌 周南、召南 。曰：“美哉，始基之 矣，犹未也。然勤而不 怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者 也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王 。曰：“美哉 ，思而不惧 ，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太 公乎？国未可量也。”歌豳 。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之 东乎？”歌秦。曰：“此之 谓夏声。 夫能夏则大，大 之至也，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■， 俭而易，行以德辅， 此则盟主也。”歌唐。曰 ：“思深哉，其有 陶唐氏之遗风乎 ？不然，何 忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以 下，无讥焉。歌小雅。曰：“ 美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰 乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉， 熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎 ？”歌颂。曰： “至矣哉， 直而不倨，曲而不诎，近而不 偪，远而不携，而 迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不 荒，用而不匮，广 而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同 也。”见舞象箾、 南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武 ，曰：“美哉，周之盛也其 若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘 也，犹有惭德 ，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉， 勤而不德！ 非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰 ：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无 以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>