解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可 与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智 者作法， 愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>