解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓 ，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能 治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬 喟然太息 曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>