解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不 能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不 如雄渠、门； 禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>