解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟 取，比周於朝，以移主上 之心。故百 里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二 主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀 ，而二国以危。何则？众口 铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国 ，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞 哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>