解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐 也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书 曰：“黄 帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年，黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃 召问卿。对曰：“受此书申 公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与 安期生通 ，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山 、太室、泰山、东莱 ，此五山黄 帝之所常游，与神会。 黄帝且战 且学仙。 患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视 去妻子如 脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>