解释 : 太史公曰： 余每读虞书，至於君臣相 敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王 作颂，推己惩 艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧，善守 善终哉？君子不为约则 修德，满则 弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如 斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所 乐者益异。满而不损则溢，盈而 不持则倾。凡作乐者，所以 节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。 以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万 民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故 云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫 之曲动而心淫 。及其调和谐合，鸟兽尽感 ，而况怀五常，含好恶，自 然之势也？... 更多 >>