解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高 之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>