解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容，不为危易行，行义 不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成 功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义 死难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>