解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰： “自吾先人，及至 子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其 势足以倍畔，然自知 必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不 备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“ 臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>