解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行 者，固见非於 世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而 治。因民而教， 不劳而成功 ；缘法而治者 ，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不 法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多 。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左 庶长，卒 定变法之令 。... 更多 >>