解释 : 四年，吴 使季札聘於鲁，请观周 乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而 不怨。”歌邶、鄘、卫。 曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔 、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰 ：“美哉，思 而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先 亡乎？”歌齐。曰： “美哉，泱泱乎大风也 哉。表东海者，其太公乎？ 国未可量也。 ”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓 夏声。夫 能夏则大，大之至也，其周之旧乎 ？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐 。曰：“思深哉，其有陶 唐氏之遗风乎？不然， 何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌 陈。曰：“国无主，其 能久乎？”自郐以下，无讥焉。 歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言， 其周德之衰乎？犹有先王 之遗民也。”歌大雅。曰：“ 广哉，熙熙乎，曲而有 直体，其文王之 德乎？”歌颂。 曰：“至矣哉 ，直而不倨， 曲而不诎，近而不偪，远而 不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而 不厎，行而不流。五声和 ，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见 舞大武，曰 ：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护 者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美 哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招 箾，曰： “德至矣哉，大矣 ，如天之无不焘也， 如地之无不载也，虽甚盛德，无 以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>