解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不 官臣者，人必有以不 信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠 信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非 欺之也。臣 弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信如尾生 。得此三人者以事大王，何若？” 王曰：“足矣。”苏秦曰：“ 孝如曾参 ，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而 事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣， 不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千 里而行进 取於齐哉？ 信如尾生，与女子期於梁下，女 子不来，水至 不去，抱柱而死。有信如此，王又安 能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得 罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏 而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧 之，妻曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三日 ，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主 父大怒， 笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上 存主父，下存主母，然 而不免於 笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>