解释 : 公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请曰：“丞相御史 言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐 崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之 士，咸登诸朝。其 令礼官劝学，讲 议洽闻兴礼，以为天下 先。太常议 ，与博士弟子， 崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太 常臧、博士平 等议曰：闻三代之道 ，乡里有教，夏曰校，殷曰序 ，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑 罚。故教化之行也 ，建首善 自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉 贤，以风 四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官 而兴焉。为 博士官置弟子五十 人，复其身。太常择民 年十八已上， 仪状端正者，补博 士弟子。郡国县道邑有 好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长 丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄 试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍 奏。即有 秀才异等，辄以名闻。其 不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案 诏书律令下者，明天 人分际，通 古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小 吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。 请选择其秩比 二百石以 上，及吏百石通一以上，补左右内 史、大行 卒史；比百石已下，补郡 太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多 者，若不足，乃择掌 故补中二千石属，文学掌 故补郡属，备员。请著功令。佗如 律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大 夫士吏斌斌多 文学之士矣。... 更多 >>