解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之 ，至天地 未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际 焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>