解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于 高祖，光有四海，叔 孙通颇有所 增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>