解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有 適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射， 不如雄渠 、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有 节理，中 直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。 日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有 所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>