解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明 ，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>