解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧，以闇 投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以 左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘。 今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟伊、管之辩， 怀龙逢、比干之意，欲尽忠 当世之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲开忠信，辅人 主之治， 则人主必有按剑相眄之迹，是 使布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>