解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕 王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分 寸之功，而 王亲拜之於庙而礼之 於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣 闻忠信者 ，所以自为也；进取者，所以为人 也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老 母於东周，固去 自为而行进 取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信 如尾生。得此三人者以事大 王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾 参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱 燕之危王哉？廉如 伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王 臣，不受封侯而饿死首阳山 下。有廉如此，王又 安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而 死。有信如此，王又安 能使之步行千里卻 齐之彊兵哉？臣所谓以忠 信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者， 其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。 妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一 僵而覆酒，上存主 父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？ 夫臣之过，不幸而 类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>