解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依 古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓 何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今 之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>