解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君，楚 之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲 困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取 苟容，不为危 易行，行义 不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也 ，忠之节也。是故君子以 义死难，视 死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。... 更多 >>