解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息 ，合同而化， 而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼 者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>