解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不 能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门； 禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节 理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>