解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可 原与？” 应侯知蔡泽之 欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事 悼王也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言 不取苟合， 行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是故君子以义死 难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。 何为不可哉？”... 更多 >>