解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序 ，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者 天下之通 德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三 者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道 也。今陛 下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。”天子报曰： “古者赏有功，褎有德， 守成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之 病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳， 视事。... 更多 >>