解释 : 易大传：“天下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、 道德，此务为治者也， 直所从言之 异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少 功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而 善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而 功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神 大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长 久，非所... 更多 >>