解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也， 将作乱。”苏秦恐得罪 归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之 於廷。今臣 为王卻齐之兵而得十城， 宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。 臣之不信，王之福也。臣闻 忠信者，所以自为也； 进取者， 所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东 周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者 以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰 ：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而 事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为 武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步 行千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期 於梁下，女 子不来，水至不去， 抱柱而死。有信如 此，王又安能使之步行 千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得 罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然 。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’ 。居三日，其夫果至 ，妻使妾举药酒进之。妾 欲言酒之有药，则恐 其逐主母也，欲勿言 乎，则恐其杀主父也。於是 乎详僵而弃酒。主父大怒 ，笞之五十。故 妾一僵而覆酒，上存主父，下 存主母，然而不免 於笞，恶 在乎忠信之无罪也？ 夫臣之过，不幸而类是 乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>