解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於 是黄帝迎日 推筴，後率二十 岁得朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖 人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功 已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人 也。与安 期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰 山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封，上封 则能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。 中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山 下。鼎既 成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>