解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜 ，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>