解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若 大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天 地未生，窈冥不 可考而原也。先列 中国名山 大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为 一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然顾化，其... 更多 >>