解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者 ，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以 祭先王之 庙也，所以献酬 酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑 长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>