解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白 同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者 ，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼 者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>